A MINHA NETA NASCEU

( o céu ainda é azul SOFIA)

Porto, 2007.11.30

A NETA NASCEU

Nasceu às vinte e um horas a minha neta
Espero que tenha muita sorte e muita saúde
E que seja uma grande mulher; completa
Foi para isso que criei o pai o melhor que pude.

Minha querida amiga Sofia, a caminhada ...
Vai começar hoje... melhor, já começou !
Por isso não esperes facilidades em nada
Tudo o que era simples e fácil isso acabou

A partir de agora, é trabalho cada vez mais
Os valores da vida a começar a dar sinais
Daquilo que já somos ou que queremos ser..

SOFIA.... pauta a tua vida pelo caminho certo
Que o teu avô certamente estará por perto
De manhã, à noite ... a toda a hora até ao amanhecer.

João brito Sousa

POESIA

(NISA)


PORTO, 0027.11.30


POESIA

1500

É o número de visitantes que já tive,
O resultado... é como se lá não fossem
Porque um blog do género sobrevive
Se houver visitantes que comentem...

Dêem-me uma palpite ... uma orientação
Para que melhor o possa elaborar e fazer
Não tenham problema em dizer que não
Digam tudo.. tudo o que lhes apetecer

E eu cá estarei para aguentar e resolver
O que puder ser resolvido e depois dizer
Está tudo bem em termos de mares e ventos

1500 visitantes em 7 meses são 215 mês
Vamos tentar manter esse número outra vez
Fazer nos próximos 7 meses mais 1500

João Brito Sousa

RECLAMAÇÃO DO PATACÃO

Original Message -----
From: Sílvia Inácio
To: avezinha@mail.telepac.pt
Sent: Friday, August 10, 2007 2:20 PM
Subject: Publicação de 05 de Julho de 2007

Boa tarde!

O meu nome é Sílvia Inácio, tenho 27 anos e sou natural de Faro, apesar de viver em Loulé. Constou-me que foi publicado um artigo onde se falava da minha família: os «Rebolas». Sou neta do citado Américo Barracosa Inácio e gostaria de poder ler o dito artigo. Tentei visualizá-lo no vosso site, mas não consegui aceder ao mesmo, pelo que vos solicito o envio, à cobrança, da edição de 05 de Julho de 2007 para a seguinte morada:

Rua José da Costa Leal e Brito - Solar das Palmeiras, bloco C-2, 3.º B

Sem colocar em causa a qualidade do vosso trabalho, gostaria apenas de fazer um pequeno reparo: sei que nesse artigo o meu avô, Américo Barracosa Inácio, é identificado como sendo o mais velho dos cinco irmãos, o que não correspondia à verdade: Maria José Barracosa Inácio («Zézinha») é a mais velha.

Com os melhores cumprimentos,

Sílvia Inácio

nota: O AUTOR DO ARTIGO SOU EU, QUE NÃO SABIA QUE A ZÉZINHA, QUE CONHEÇO BEM, POIS SOU NATURAL DOS BRACIAIS, ERA A MAIS VELHA.

AS MINHAS DESCULPAS.

E os meus cumprimentos para a SILVIA, que gostava ficasse minha visitante. E gostava ainda que me enviasse um artigo para publicar, aqui.

Disponha.

O meu e-mail é jbritosousa@sapo.pt

João Brito Sousa

AO POETA MANUEL MADEIRA

(cesário verde, álvaro feijó e camilo pessanha)

CONVERSANDO COM UM POETA

Manuel Madeira é um poeta de qualidade. Mandei-lhe uns trabalhos e deu-me umas ideias. Ainda há pessoas assim, que dão alguma coisa aos outros.

A poesia deve conter emoção e ser actual. Deve ser macia para os declamadores se entenderem com ela.

Poesia é CAMIO PESSANHA,

Interrogação

Não sei se isto é amor. Procuro o teu olhar,
Se alguma dor me fere, em busca de um abrigo;
E apesar disso, crê! nunca pensei num lar
Onde fosses feliz, e eu feliz contigo.

Por ti nunca chorei nenhum ideal desfeito.
E nunca te escrevi nenhuns versos românticos.
Nem depois de acordar te procurei no leito
Como a esposa sensual do Cântico dos Cânticos.

Se é amar-te não sei. Não sei se te idealizo
A tua cor sadia, o teu sorriso terno...
Mas sinto-me sorrir de ver esse sorriso
Que me penetra bem, como este sol de Inverno.

Passo contigo a tarde e sempre sem receio
Da luz crepuscular, que enerva, que provoca.
Eu não demoro o olhar na curva do teu seio
Nem me lembrei jamais de te beijar na boca.

Eu não sei se é amor. Será talvez começo...
Eu não sei que mudança a minha alma pressente...
Amor não sei se o é, mas sei que te estremeço,
Que adoecia talvez de te saber doente.

Camilo Pessanha


Poesia é ÁLVARO FEIJÓ

Um Soneto de Amor da Hora Triste
Quando eu morrer — e hei de morrer primeiro
Do que tu — não deixes de fechar-me os olhos
Meu Amor. Continua a espelhar-te nos meus olhos
E ver-te-ás de corpo inteiro.

Como quando sorrias no meu colo.
E, ao veres que tenho toda a tua imagem
Dentro de mim, se, então, tiveres coragem,
Fecha-me os olhos com um beijo.

Farei a nebulosa travessia
E o rastro da minha barca
Segui-los-á em pensamento. Abarca

Nele o mar inteiro, o porto, a ria...
E, se me vires chegar ao cais dos céus,
Ver-me-ás, debruçado sobre as ondas, para dizer-te adeus,

Poesia é Cesário Verrde

Eu e ela

Cobertos de folhagem, na verdura,
O teu braço ao redor do meu pescoço,
O teu fato sem ter um só destroço,
O meu braço apertando-te a cintura;

Num mimoso jardim, ó pomba mansa,
Sobre um banco de mármore assentados.
Na sombra dos arbustos, que abraçados,
Beijarão meigamente a tua trança.

Nós havemos de estar ambos unidos,
Sem gozos sensuais, sem más ideias,
Esquecendo para sempre as nossas ceias,
E a loucura dos vinhos atrevidos.

Nós teremos então sobre os joelhos
Um livro que nos diga muitas cousas
Dos mistérios que estão para além das lousas,
Onde havemos de entrar antes de velhos.

Outras vezes buscando distracção,
Leremos bons romances galhofeiros,
Gozaremos assim dias inteiros,
Formando unicamente um coração.

Beatos ou pagãos, vida à paxá,
Nós leremos, aceita este meu voto,
O Flos-Sanctorum místico e devoto
E o laxo Cavalheiro de Flaublas...


Cesário Verde

A MINHA NOÇÃO DE POETA

Pessoa disse que o poeta é um fingidor. E eu concordo. Muitas vezes ao poeta cabe-lhe colocar-se no lugar do outro e fazer passar a ideia que os problemas dos outros são os seus.

Mas no fundo um poeta é apenas uma pessoa que tenha uma certa queda para expor a ideia dando-lhe uma certa graça e leveza, nunca deixando de ser autêntica.

O poeta capta mais que os outros porque está mais disponível.

Escrever poesia é ter um bom poder de síntese e ter um bom vocabulário. E depois há maneiras próprias de escrever donde sai o estilo.

Sou contra as modernices e sou a favor do perceptível. E contra as sílabas. A poesia não pode ter travões, a poesia é livre tem de ser livre no modo de se apresentar.

E sobretudo tazer ideias...

Assim.

ENCANTAMENTO

Esse teu vestido azul... que trazes colado ...

À formas do teu corpo... dão-lhe tal beleza

Que ao menor nobre sentimento fica enamorado

E com vontade de reagir perante a certeza

De que o que se viu chega para me convencer

Que está aí toda a verdade do real momento

Que será único nesta minha maneira de ver

E produz em mim todo esse encantamento...

João Brito Sousa

EU E O LUÍS CUNHA

(o poeta maior d anossa cidade; RAMOS ROSA)

EU E O LUÍS CUNHA


ESCREVI ASSIM PARA O LUÍS.

Porto, 2007.11.29

Meu caro Luís Cunha,

Bom dia.

Tive tanto prazer em falar contigo que não me dava para desligar o telemóvel.


AÍ VAI UM SONETO AO NOSSO

ENCONTRO TELEFÓNICO


MEU VELHO

Foi um prazer contactar contigo a passear
Nessa rua da nossa cidade de há tantos anos
Tantos que até tu já nem te podes pentear
E com eles se foram os sonhos e desenganos

E foi um prazer também porque és portador
Do mesmo mal que eu possuo igualmente.
Só que tu serás mais sóbrio e eu mais sonhador
Mas somos dois sofredores como toda a gente

Luís Cunha, meu velho e honrado amigo
Que sejas feliz e tudo decorra bem contigo
E votos de um Bom Natal e Bom Ano Novo

São os votos sinceros que aí vão para ti
Que eu por enquanto irei ficando por aqui
Na cidade do trabalho e do bom povo. ..

João Brito Sousa

PS- Sem tempo para revisão.

E, na resposta Luís Cunha, disse:

Alô JBS, Não sou repentista como tu, mas cá engendrei - qual novo Sá de Miranda - uma resposta adequada ao teu soneto. Desejo que continues a deliciar-nos com as tuas crónicas.

Grande abraço. Luís



SONETO

Caríssimo João, aqui te envio
Num versejar mui tosco e obsoleto
A gratidão imensa que confio
Aos catorze versos deste soneto

Tu tens a arte, a graça e o talento
De recordar vivências já passadas
E as gentes que quiseram mais isento
O mundo nosso e desses camaradas

Fiquei feliz de ouvir a tua voz
Mas há um mal atroz que me atormenta
E a ti também, pois rói dentro de nós

Esqueçamos por agora a negra sina
E enquanto brilha a luz que nos sustenta
Viva a cultura que nos ilumina

L.C.

29.11.2007


O MEU COMENTÁRIO

Afiinal....

Palavras levava-as o vento...
E tu, Luís Cunha
Afinal
És um homem de talento.


O teu poema tem emoção e quero a tua colaboração aqui quando puderes.
Conto contigo.

E aceita um abraço do

João Brito Sousa

A VIDA DE HOJE

(ilha da praia)

A VIDA DE HOJE

A SUPERLUTA/ DEVERÍAMOS ESTAR ATENTOS

O nosso quotidiano não pode continuar assim, suportado no frenesim corrente. Penso que alguma coisa de muito grave está a acontecer, ou vai acontecer e nós não estamos a dar por isso.

Alguns falam que está a emergir na nossa vida uma nova civilização e por toda a parte há "cegos" que tentam suprimi-la. Esta nova civilização traz consigo novos estilos de família; modos modificados de trabalhar, amar e viver; uma nova economia com novos conflitos políticos, e, além de tudo isso, também uma percepção modificada dos assuntos em que estamos envolvidos irá surgir.

Milhões de pessoas já estão a sintonizar a sua vida com os ritmos de amanhã. Outros, aterrorizados com o futuro, entregam-se a uma desesperada e inútil fuga para o passado e tentam restaurar o mundo moribundo que lhes deu vida.

O acontecimento que aí vem será um acontecimento tão profundo como o da Primeira Vaga de mudança desencadeada há dez mil anos pela invenção da agricultura, pela avassaladora Segunda Vaga de mudança iniciada pela revolução Industrial.

Nós somos os filhos da próxima transformação, a Terceira Vaga.

Procuramos palavras que descrevam toda a força e todo o alcance desta extraordinária mudança. Alguns falam do assomar de uma Era Espacial, de uma Era Informacional, uma Era Electrónica, ou de uma ALDEIA GLOBAL.

Recolha de
João Brito Sousa

A FRASE DE HOJE

(general De Gaulle)

A FRASE DE HOJE


“Os homens não são importantes. O que conta é quem os comanda ..."

Gaulle, Charles


QUEM FOI DE GAULLE?...


Militar e político francês. Desde jovem segue a carreira das armas, e durante grande parte da Primeira Guerra Mundial está prisioneiro dos Alemães. Pouco antes da Segunda Guerra Mundial publica um livro em que defende a necessidade de criar colunas couraçadas móveis. Tomada a França pelos Alemães, foge para a Grã-Bretanha e, opositor ao armistício assinado por Pétain, lança através da BBC um chamamento aos Franceses animando-os a continuar a guerra juntamente com a Grã-Bretanha.

Dois anos mais tarde, todos os grupos da resistência interior francesa o reconhecem como chefe. As suas relações com os líderes britânico e norte-americano, Churchill e Roosevelt, são difíceis. Em 1944, recuperada a cidade de Paris, forma o seu primeiro governo e, após a vitória, organiza um referendo que reclama uma nova Constituição.

Entre 1958 e 1969 é presidente da República e, neste período, concede a emancipação às colónias africanas. Soluciona o problema da Argélia concedendo-lhe a independência, apesar da oposição dos principais generais franceses. Em desacordo com a política internacional de blocos, pretende converter a França numa grande potência através da criação de um exército dotado de armas nucleares.

Os acontecimentos de Maio de 1968 marcam o seu ocaso como político. Derrotadas em referendo as suas propostas de modificação do Senado e de reorganização regional, demite-se do seu cargo presidencial para se retirar para Colombey.
Escreve umas Memórias que constituem uma contribuição para a história de notável valor literário.

COMENTÁRIO.

O General de Gaulle, foi um homem determinado e um grande oficial do exército que dispunha de uma grande capacidade de liderança

Na sua óptica a frase faz sentido porque o General é um comandante e um líder. È um homem de antes quebrar que torcer. Dinâmico, que vê longe, que sabe o que quer, sabe o significado da vós de comando, tem uma enorme confiança nas suas capacidades e tem a certeza do êxito das suas decisões.

Um comandante não dá a possibilidade de comando a outrem nem acredita nos outros. A vitória estará sempre na sua mão, na sua decisão, no seu ponto de vista, no seu timing de acção,

A vitória estará sempre em si e não nos outros.

A vitória está a mão de quem comanda.

João Brito Sousa

ALÓ PATACÃO

(luanda)

ALÓ PATACÃO


Ao AMÉRICO DO VALE,

que conheceu perfeitamente bem esta roça, que penso ser propriedade do Bento Serrenho e do irmão Manuel.

O Bento está hoje em Beja, é tio do meu amigo Dr. Rui Rodrigues e casado com a minha prima Carminha.

A ROÇA DO BENTO SERRENHO EM ANGOLA


POEMA DE AMOR
de Jorge Macedo

Adoro-te, África semente,
amor profundo,
nobre fruto do meu eu vivente.

Adoro a calidez das tuas tranças,
manta preta do meu primeiro calafrio.

E o dorso largo em que dormi o sono infantil
e acordei já homem feito.


AMÉRICO, VÊ LÁ SE RECONHECES A ROÇA DA TUA JUVENTUDE.


A ROÇA DO RODRIGUES & IRMÃO, dos BRACIAIS

A roça Rodrigues & Irmão ficava a 80 kms do Terreiro, Posto de Bolongongo, próximo da

nascente do rio Dange numa zona de pequenos fazendeiros de café feitos a braço próprio. Os

próprios fazendeiros viviam no centro da zanzala de contratados Bailundos numa casa tipo

cubata melhorada de paredes caiadas. Era uma zona bastante inóspita onde a água tinha de ser

filtrada e tratada a "alozone", mesmo assim do pelotão destacado, ao fim dos quinze dias

previstos, metade do pessoal já tinha contraído paludismo.

Foi neste local que passei o Natal de 1962 e pude assistir à festa que os cerca de cem

contratados bailundos da roça, homens mulheres e crianças, fizeram para comemorar o fim do

contrato e o regresso às suas aldeias natais no Sul. Na cantina da roça fazia-se a multiplicação do

vinho do barril com água, mesmo assim os contratados comeram e beberam da mistura o

suficiente para aquecer alegrias corpos e cânticos.

Todos, homens, mulheres e crianças sairam para o terreiro, formaram grupo, e iniciaram um

cântico-de-graças pelo regresso à aldeia e casa nativa, feito de vozes, tambores rudimentares,

latas, tábuas, pedras, palmas e assobios. Entusiasmado, peguei no gravador mono "okicorder"

que tinha comprado em Luanda um ano antes, e acompanhando o desfile cantante à volta da

sanzala fui gravando a melodia de contentamento dos contratados.

Texto retirado de APCGorgeios


POEMA DA ALIENAÇÃO
de Antonio Jacinto

Não é este ainda o meu poema
o poema da minha alma e do meu sangue
não

Eu ainda não sei nem posso escrever o meu poema o grande poema que sinto
já circular em mim.

O meu poema anda por aí vadio
no mato ou na cidade
na voz do vento no marulhar do mar
no Gesto e no Ser

O meu poema anda por aí fora
envolto em panos garridos
vendendo-se
vendendo

“ma limonje ma limonjééé”

O meu poema corre nas ruas
com um quibalo podre à cabeça

oferecendo-se
oferecendo

"carapau sardinha motona jí ferrera ji ferrerééé”

O meu poema calcorreia ruas
“olha a probíncia” “diááário”
e nenhum jornal traz ainda
o meu poema

O meu poema entra nos cafés
“amanhã anda a roda amanhã anda a roda”
e a roda do meu poema
gira que gira
volta que volta nunca muda

“amanhã anda a roda
amanhã anda a roda”

O meu poema vem do Musseque
ao Sábado traz a roupa
à Segunda leva a roupa
ao Sábado entrega a roupa e entrega-se
à Segunda entrega-se e leva a roupa

O meu poema está na aflição
da filha da lavadeira
esquiva
no quarto fechado
do patrão nuinho a passear
a fazer apetite a querer violar


O meu poema é quitata
no Musseque à porta caída duma cubata

“remexe remexe
paga dinheiro
vem dormir comigo”

O meu poema joga a bola despreocupado
no grupo onde todo o mundo é criado
e grita

“obeçaite golo golo”

O meu poema é contratado
anda nos cafezais a trabalhar
o contrato é um fardo
que custa a carregar

“managambééé”

O meu poema anda descalço na rua

O meu poema carrega sacos no porto
enche porões
esvazia porões
e arranja força cantando

“tué tué trr arrimbuim puim puim”

O meu poema vai nas cordas
encontrou cipaio
tinha imposto, o patrão

esqueceu assinar o cartão
vai na estrada
cabelo cortado

“cabeça rapada
galinha assada
ó Zé”

picareta que pesa
chicote que canta

O meu poema anda na praça
trabalha na cozinha
vai à oficina
enche a taberna e a cadeia

é pobre roto e sujo
vive na noite da ignorância
O meu poema nada sabe de si
nem sabe pedir

O meu poema foi feito para se dar
para se entregar
sem nada exigir

Mas o meu poema não é fatalista
o meu poema é um poema que já quer

e já sabe

o meu poema sou eu-branco
montado em mim – preto
a cavalgar pela vida


Recolha de
João Brito Sousa

ALÓ GORJÕES

UM ABRAÇO PARA OS GORJÕES

E os meus parabéns ao ADOLFO PINTO CONTREIRAS, que fez anos no passado dia 27 do corrente.

Já atrasado mas com o todo o calor que a data requer, aí te envio o meu abraço de parabéns pelo aniversário, sobretudo agora, que já começamos a fazer muitos. Mas tu mereces que esse dia tenha sido de gratas recordações.

E espero que essas sensações se repitam por muitos anos, que sejam do teu agrado e que te proporcionem bons momentos de convívio com os teus amigos e familiares .

Dos Gorjões conheço pouco, fui lá uma vez ou duas, mas deu para ver as suas casas caiadas e ao longo da estrada. Nessa primeira vez que aí fui, penso que em Agosto, salvo o erro, estava um palco armado logo á entrada da aldeia, do lado direito quando se vai, local onde tudo indica se deveriam fazer alguns espectáculos ao ar livre.

Desses espectáculos do campesinato, os que mais me encantam e encantaram sempre, são esses espectáculos de cariz popular a que os algarvios chamam de “charolas”, esses grupos de cantares que o povo local não quer deixar perder.

Isto vem a propósito da escola de formação de cantares tradicionais que eu aplaudo e muito que existe nos Gorjões, onde se pode aprender a tocar as castanholas, os ferrinhos e o pandeiro, que juntamente com o acordeão, trazem às casas dos lavradores as melodias do Natal.

E no dia de Reis, lá estão eles na aldeia de Santa Barbara, no Rossio, para disputar a conquista do 1º lugar.

É um espectáculo único a não perder mesmo.

O grupo sobe ao palco, organizam-se, colocam-se nos respectivos lugares, o homem da apresentação dirige-se ao microfone, apresenta o grupo e anuncia a primeira música.

Os músicos preparam-se e o acordeonista rompe (chama-se romper quando o acordeón inicia o toque) com um pam pam.

Nesta altura, os castanholas, corpo direito, já estão com as mãos preparadas, a mão esquerda está um pouco acima da linha do umbigo e a mão direita mais ou menos na linha do ombro direito. Os pandeiros, corpo ligeiramente inclinado para a direita, trabalham (tocam) um pouco acima da linha da cabeça. A mão esquerda segura o instrumento e a direita rola sobre a pele de porco esticada. Os ferrinhos estão no fundo dos braços, a mão esquerda segura o triângulo de ferro, a que abre e fecha e a mão direita faz tim tim nos catetos.

Viva o grande castanholas do Patacão, Mestre Condinho.

E o Zé Cristina de Santa Bárbara de NEXE

O grande espectáculo vai arrancar. ..

Quem o ver nunca mais vai esquecer.

João Brito Sousa

AO "O OLHANENSE"

( Olhão podia ser isto. Mas é lindo como isto)

SIMPATIA

Vou dar-te uma novidade o Director do Jornal "O Olhanense" está encantado com os teus escritos.

Face a tal simpatia escrevi este soneto, ao


SENHOR DIRECTOR DO JORNAL “O OLHANENSE”

Muito obrigado por aquilo que diz
Acerca do que escrevi para o jornal
Eu também gostei daquilo que fiz
Pois, para mim OLHÃO é especial

Sou de Faro mas de Olhão tenho
Apreço, simpatia e grande doença
Pela amizade que à cidade mantenho
E pela consideração ao Mário Proença.

Sou do tempo de Escola do Poeira
Que com o Reina os metia na algibeira
Naquelas jogatanas com o BENFICA

Senhor Director aceite por favor
Os cumprimentos deste escrevinhador
Que com os seus encómios fica.

João Brito Sousa

A FIGURA DO REGEDOR

(rancho folclórico)

A FIGURA DO REGEDOR

Ao Regedor MESTRE de FARO

Na realidade nos anos 1940-1950 o Regedor era o representante do Governador Civil, da confiança dele e por ele nomeado para a Freguesia. Era por isso tambem a Autoridade Policial. Era a ele que se dirigiam as queixas por desacatos, ele devia chamar a GNR para repor a ordem publica etc. A parte administrativa propriamente dita, certidões, obras públicas etc, era com o Presidente da Junta de Freguesia que era da confiança do Presidente da Câmara.

No Patacão o regedor er ao Mestre Aníbal sapateiro.

Regedor é a designação da autoridade administrativa de mais ínfimo grau, a qual funciona em cada freguesia, subordinada ao presidente da Câmara Municipal. O termo regedor servia outrora para designação de altos cargos. Assim regedor de justiça se chamava o magnate que presidia ao antigo Tribunal da Casa da Suplicação. O regedor da freguesia é qualquer cidadão apto a manter a ordem dentro da sua pequena circunscrição, livremente nomeado e exonerado pelo presidente da Câmara.

O regedor tem as suas atribuições no Código Administrativo e são de natureza eleitoral, administrativa e policial.

No actual ordenamento jurídico já não existe a figura do regedor.

Os Regedores eram nomeados pelos Presidentes das Câmaras Municipais, para as respectivas Freguesias.
Era uma "autoridade" civil da confinaça do Presidente da Câmara Municipal.

Nos arquivos das Câmaras Municipais deverão encontrar-se ainda o/os correspondentes "Alvarás" ou "Despachos" de nomeação e/ou exoneração.

As funções eram "multiplas"; estou a falar do que recordo:

- receber queixas de roubos, desacatos, .....
- informar a GNR do Concelho( a mais próxima)das diversas queixas.
- havia uma cadeia local, onde eram efectuadas prisões preventivas.
- receber as rondas da GNR à freguesia e atestar a sua passagem.
- informar e relatar às "autoridades" que o solicitavam, todo o tipo de "desordens".
As "autoridades" eram diversas, incluindo a PIDE/DGS.
- Em fim "uma pessoa de bem" que em primeira instância tentava manter o respeito, a ordem e a harmonia, junto da população da Freguesia.

Recolha d e

João Bbrito Sousa

ANTES DA IMPLANTAÇÃO DA REPÚBLICA

(parlamento)

ANTES DA 1ª REPÚBLICA

A 1ª República Portuguesa foi instaurada em Portugal em 5 de Outubro de 1910.

A situação política do País antes deste período, era um pouco delicada.

Raramente um Governo se aguenta ao longo das três sessões de uma legislatura. Alguns caem ao fim de meses. Para os eleitores a ida às urnas é quase tão frequente como a mudança de estações. Só entre Novembro de 1899 e Outubro de 1901, realizaram-se quatro eleições para deputados. O Estado não distribui boletins de voto, mas sim os partidos (cada um os seus próprios impressos). No boletim aparecem os nomes dos candidatos pelo respectivo círculo, não o dos agrupamentos políticos que não tem reconhecimento legal.

Votam apenas cidadãos do sexo masculino que tenham habilitações mínimas (saber ler e escrever), que sejam chefes de família (garantindo-lhe o sustento) e que paguem os impostos. Não espanta que o número de recenseados não atinja o milhão (diminuindo até após uma lei restritiva de 1901). Desconhece-se a campanha com comícios, cartazes, ou anúncios. Apenas se fazem contactos pessoais. No dia das eleições, as pessoas influentes de cada círculo (fidalgos, administradores de concelho, regedores, grandes proprietários, padres, médicos, farmacêuticos) vão porta a porta cortejar os eleitores. É o que se chama galopinar.

Tudo isto em nome de um aparelho de Estado que mal faz sentir a sua presença, a não ser para recolher os impostos, como se lamentava Ramalho Ortigão já em finais do século XIX. Fora de Lisboa e Porto, por exemplo, não existe política regular. Os próprios cidadãos, por designação do administrador de concelho, podem tornar-se cabos de polícia. Não admira que, por nada receber do Estado em troca, muita gente tente fugir ao cumprimento das pesadas obrigações fiscais de então.

Recolha de
João Brito Sousa

A IGREJA ANTES DA 1ª REPÚBLICA

(capela em Vila nova de Gaia)

A IGREJA ANTES DA 1 ª REPÚBLICA

Em 1900, seis mil sacerdotes garantiam o funcionamento do aparelho. Mas, o problema não residia na popularidade da Igreja, mas sim na sua intimidade com o Estado, que lhe confere um estatuto de gigantesca repartição pública do divino.

Do berço até `a cova, a vida do cidadão é controlada pela igreja. Não há Registo Civil. É a Igreja que faz o rol dos nascimentos, dos matrimónios e dos óbitos. O casamento civil só está autorizado aos não católicos que, à semelhança de todos os outros nunca poderão divorciar-se.

Será necessária em vida, uma previdente declaração com reconhecimento notarial para se ter um enterro não religioso. Os bispos sustentados pelo erário público, têm por inerência assento na Câmara dos Pares, dispondo de influência directa na política e nas leis. Bispos e padres são aliás nomeados pelo Governo, passando a receber a partir de certa idade uma reforma oficial, como qualquer funcionário público.

Para dirigir toda esta actividade existe no Governo o Ministério dos Negócios Eclesiásticos e Justiça.

Curiosos é que a Justiça venha só após os assuntos clericais.

È no Estado que tem origem grande parte das rendas da Igreja. Os próprios seminários são subsidiados por dinheiros públicos. O clero paroquial cobra, porém uma côngrua fixa e obrigatória junto dos cidadãos de cada freguesia. Os fiéis pagam ainda Bula Cruzada, tributo medieval que isenta o contribuinte de um rol de obrigações litúrgicas como o jejum e a abstinência da carne.

A obediência aos preceitos da Igreja é mais prática do Norte e das Ilhas.

As constantes obrigações que a Igreja impõe aos fiéis são sobretudo acatadas por mulheres e crianças a quem a solenidade da liturgia mais impressiona. Os homens salvaguardam as distâncias.

Ter fé deixou há muito de se traduzir na defesa e prática dos valores cristãos mas sim no cumprimento de múltiplos rituais, orações recitadas, devoções, cânticos e cerimónias.

Penitência e comunhão definem o bom católico.

Recolha de
João Brito Sousa

A POESIA DE MANUEL MADEIRA

POESIA

O POETA MANUEL MADEIRA

Natural de Messines e amigo pessoal do poeta Ramos Rosa, o poeta Manuel Madeira é notoriamente um homem da cultura e domina a teoria e a técnica da poesia.

Tenho à minha mão a sua obra “UM POUCO DE INFINITO EM TODA A PARTE” e só pelo titulo se vê que a direcção da sua poesia é difícil. Eu, que tenho alguma formação, deveria perceber onde o poeta quereria chegar com este título, mas tenho dificuldades em pegar nele e perceber o caminho.

O caminho será seguramente este, o seguido pelo poeta Manuel Madeira, porque é um homem galardoado e eu não sou. Mas será que assim a poesia preesta um serviço a todos.?

Aí vai um pouco da sua poesia.

Não sei como se chamam
Nem eles sabem certamente o meu nome
Surgem em bandos guiados pelo instinto
E pela vista e o que ela ao longe alcança
Alguns são solitários e viajam sozinhos
Todos ostentam longas penas pretas e algumas amarelas
Prolongando as caudas e as asas que abertas abarcam
O espaço aparente que a lua à distância ocupa
Luzindo lampeiros devorando lampas


Há quem lhes chame apenas rabilongos
E os afugente como se afugentam demónios à solta
Nos quintais o nas hortas devorando frutos
Estão agora pousados nas figueiras férteis
Vorazes disputando aos donos a colheita.

Desconhecem a origem da propriedade privada
Preferindo o usufruto
Só os figos são deles
Exibidos nos papos
Como trofeus de audácia.

Eu faria assim...

NÃO SEI COMO SE CHAMAM

Eles e os outros e os tais...
Que andam por aí diariamente.
Não sei se são bestas se são bestiais
Ou se são humanos em forma de gente

Quem são eles afinal!...
Que malta é essa e para onde vão?
Andem por onde andar só fazem mal
Cada um deles é um ladrão...

Um Robim em grande estilo
Daqueles que fazem bem isto e aquilo
E quando acabam o trabalho reclamam...

Será gente boa será gente má...
Seja o que for é o melhor que há
Sei tudo mas não como se chamam.

João Brito Sousa

CRÓNICAS DA 1ª REPÚBLICA

(parlamento)

JOÃO FRANCO (VI)

O Terceiro governo de Hintze Ribeiro cai, após apenas 57 dias no poder, e os regeneradores- liberais surgem como a alternativa. O novo ministério era composto por João Franco, Presidente do Conselho, com a pasta do Reino; Ernesto Driesel Schröter, Fazenda; Luís Cipriano Coelho de Magalhães, Estrangeiros; Aires de Ornelas e Vasconcelos, Marinha e Ultramar; António Carlos Coelho de Vasconcelos Porto, Guerra; José de Abreu do Couto Amorim Novais, Justiça; e José Malheiro Reimão, Obras Públicas.

O ministério regenerador- liberal foi apoiado pelo partido progressista, e estes dois partidos reunidos formam a denominada concentração - liberal. João Franco afirma querer governar à inglesa (19 de Maio), prometendo o aprofundamento da democracia. Liquidada a questão dos tabacos, com o novo contrato dos tabacos de Outubro de 1906, João Franco dedicou-se à implantação das suas reformas, apresentando ao parlamento as da contabilidade pública, da responsabilidade ministerial, da liberdade de imprensa e da repressão anarquista.

Na sessão parlamentar de 20 de Novembro de 1906, protagonizou a expulsão violenta do parlamento dos deputados republicanos Afonso Costa e Alexandre Braga.

Face à greve académica na Universidade de Coimbra e à crescente agitação social, o apoio parlamentar dos progressistas é retirado e os ministros progressistas demitem-se: ao contrário do que prometera na ano anterior, em vez de governar à inglesa, João Franco passa a governar à turca ( 2 de Maio de 1907) passando a uma situação de efectiva ditadura.

A agitação social cresce e é denunciada uma conspiração promovida por republicanos e dissidentes progressistas (28 de Janeiro de 1908). A 1 de Fevereiro de 1908, dá-se o Regícidio, com o rei D. Carlos I e o príncipe herdeiro Luís Filipe a serem assassinados à chegada a Lisboa.

João Franco é responsabilizado pelo extremar de posições e pela falta de segurança pública e demite-se, sendo substituído a 4 de Fevereiro por um governo de acalmação presidido por Francisco Joaquim Ferreira do Amaral

Recolha de
João Brito Sousa

A IGREJA NA 1ª REPÚBLICA

(igreja da Trindade)

A IGREJA E A PRIMEIRA REPÚBLICA

Uma vez proclamada, a república identificou-se com a luta contra a Igreja. Logo em 1910 todas as ordens religiosas foram expulsas, humilhando-se em particular os Jesuítas, que por vezes foram tratados como criminosos. Em poucos meses todos os frades e todas as freiras tinham deixado o Pais ou sido forçados a abandonar o hábito...

Encerraram-se as casas religiosas os colégios e os centros de caridade dirigidos pelas congregações, passando para o Estado todos os seus bens. Desta vez, porem, a legislação anti - clerical afectou igualmente o clero secular. Seguindo de perto as leis francesas de 1905, um decreto do governo Provisório de Abril de 1911, o ministro Afonso Costa separava a Igreja do Estado, declarava livre todos os cultos ( até então, um certo número de restrições ainda impendia sobre as religiões não – católicas), proibia o ensino do cristianismo nas escolas e o ensino em geral aos clérigos, nacionalizava a propriedade da Igreja (incluindo as próprias igrejas, capelas e suas pertenças) e introduzia uma supervisão apertada nas manifestações de culto.

Foram criadas por todo o Pais comissões culturais que ficavam com o encargo de organizar o culto católico e fiscalizá-lo. Fora das igrejas, foi proibido aos clérigos o uso de veste talares (que aliás não tinha tradição em Portugal e resultava apenas da influência espanhola e italiana), assim como de procissões e outras quaisquer manifestações religiosas susceptíveis de provocar alteração pública. Para efeitos de culto o Estado emprestava ao clero todas as igrejas e capelas, livres de quaisquer ónus.

Provisoriamente autorizava também bispos e párocos a residir nas suas moradias tradicionais, que agora passavam ao domínio público. Deixavam-se à Igreja apenas cinco seminários existentes. Eram suprimidos todas as despesas oficiais com o culto religioso e com a manutenção do clero, tanto ao nível central como municipal, mas a lei estabelecia pensões permanentes para os padres que as requeressem.

A lei da Separação de poderes de 1911 fora precedida de várias outras leis que claramente testemunhavam da política anti – clerical da República. Assim foram abolidos os juramentos e as invocações de tipo religioso, incluindo as das escolas, suprimidos os feriados católicos e decretado obrigatório para todos o registo civil de nascimentos, e casamentos e de óbitos. Estas e outras leis – a do divórcio, causaram um descontentamento geral nas fileiras do clero Já na véspera do Natal de 1910 se havia reunido os bispos e assentado numa pastoral colectiva que foi tornada pública em fins de Fevereiro de 1911.

A questão religiosa prosseguiu durante os anos de 1911, 1912 e 1913. A maioria dos párocos renunciaram ao seu direito a pensões do Estado e só menos de 20% as requereram. O Governo acusou os bispos de fazerem pressão sobre os padres para que recusassem as pensões e ainda para que fizessem «greve» nas suas funções religiosas. Por todo o País se defrontavam católicos e anticlericais, por vezes até ao limite da violência..

Bibliografia: A primeira república portuguesa de Oliveira Marques
João Brito Sousa

LITERATURA

«A BOLSA DA AVÓ PALHAÇA»
De Baptista-Bastos

Já li o último de BB e continuo fã. Se bem li, o autor quis levar-nos aos locais da sua infância para nos dizer que “ um homem faz-se assim...”, perdendo uns lances, suportando outros e nos intervalos espreita as mamas das gajas, enfarda uns murros na tromba, era grande...pergunta o Pai.. .. e após algum (pouco tempo) enrola-se de novo no edredon não dando cavaco, como quem quis dizer: não te posso ensinar tudo; tens de aprender, pá

O livro é meigo, trata de coisas muito simples e trás à tona o grande desejo da avó, que era o de ir ao Dafundo de eléctrico. Vejam bem como está bem evidenciado o hoje considerada ridículo dessa viagem, que era tudo na vida da avó Palhaça.. .

O livro fala, à laia de ternas recordações, da escola primária, dos correios, da drogaria, do campo das Salésias, do chafariz, do carrilécrico-operário, das soleiras das portas do beco, dos pombos nos beirais, dos vasos de manjericos, dos bailaricos e da valsa, dos pêlos nas pernas das mulheres, do talho daquele “mangas” que tinha sido boxeur e fala de outras coisas mais, que muitos já se teriam esquecido e aí está a beleza do livro, que levará alguns a dizer... no meu tempo é que era...

Afinal o livro fala dos valores de toda a juventude de Lisboa. «Já foste às putas» é o valor maior.

A figura do João Linhares Barbosa, o letrista de fados vadios de Lisboa, que escreve todo o enredo e dá-lhe até o tom...que até poderia ser uma coisa assim... como este,

Deste-me um beijo e fugiste..
Mas eu fui-me embora também
Não mais te vi nem me viste
Talvez tenhas ido para o Além

Se foste ou não pouco interessa
E de um qualquer ponto de vista
A vida de um homem começa
Quando descobre que é artista

E o Balalaika coveiro foi preso...
...................................................................

Portanto, o livro trata destas coisas simples e simultaneamente complicadas da vida.
As vizinhas chamavam-na «Eh, Palhaça! Eh, Maria Palhaça»
....................
A minha avó trouxera-me sempre no coração: agora, levava-me consigo dentro dos olhos.

Já não há avós como a avó Palhaça..«Ao despedir-se enfiava a mão na bolsa colocada por detrás do avental e dava-me umas moedas. «Come bolas de Berlim, dão grande sustento ao corpo». A bolsa tinha a forma de um oito...

A bolsa da avó Palhaça podia ser a bolsa da minha avó Brita que levava nela figos torrados e mos dava, dizendo, toma João meu menino....

E viva a vida.


João Brito Sousa

UMA ILUSTRE FIGURA DE FARO

(vila adentro)

UM GRANDE FARENSE

Conforme citado no "Histórias à solta nas ruas de Faro" de Libertário Viegas, José Veríssimo de Almeida nasceu em Faro em 1834 e foi um distinto investigador, professor catedrático e director do Instituto de Agronomia e Veterinária, fundou a Sociedade de Ciências Agronómicas, escreveu várias obras científicas e foi grande divulgador de temas agrícolas em numerosos jornais e revistas.

Foi um republicano convicto que fez parte do Directório do Partido Republicano Português e, como Vice Presidente, integrou a vereação de Braancamp Freire que durante os últimos anos da Monarquia presidiu a Câmara Municipal de Lisboa.

Tenho algumas dificuldades em perceber donde vinha a preparação necessária para tais desempenhos, atendendo às condições de vida do País nesse tempo, com problemas de toda a ordem e o conseguir-se uma preparação académica e profissional desta envergadura, que levasse o nosso concidadão a tais feitos, é obra.Até porque 1834, é quando se inicia o reinado de D. Maria II (que vai até 1853) muito sacrificado por contínuas lutas fraticidas. Foi neste reinado que se deu a Revolução de Setembro que fez restaurar a Constituição de 1822; em 1842 Costa Cabral promoveu no Porto uma sublevação a favor da Carta Constitucional; em 1846 dá-se a Maria da Fonte, movimento popular contra o aumento dos impostos e contra um decreto de Costa Cabral que proibia o enterramento de pessoas nas igrejas e acontece ainda a demissão do ministério de Costa Cabral tendo o Marechal Saldanha sido chamado pela Rainha para tomar conta do Governo.

É um facto que neste reinado fizeram-se bastantes reformas e melhoramentos no que respeita à instrução pública, como a criação de Liceus e escolas primárias, as Escolas médicas de Lisboa e Porto, a Escola Politécnica de Lisboa, a Academia Politécnica do Porto, o Instituto agrícola, tendo estas reformas continuado nos reinados seguintes.

O problema existente na Instrução, não deveria ser pacífico, porquanto a propaganda republicana anterior a 1910, insistira na necessidade urgente de resolver o problema cultural do País. Apesar de a taxa de analfabetismo ter baixado, os resultados não eram considerados satisfatórios para muita gente e era preciso investir na educação e cultura..

A maioria da elite dos Republicanos preocupava-se e discutia nesse tempo, tudo acerca de cultura, instrução e pedagogia. Em 1876 João de Deus deu à estampa a famosa Cartilha Maternal, reagindo contra a tradição de se aprender de cór, como era prática corrente até aí e foi nesse ano também que foi fundado o Partido Socialista num congresso operário em Lisboa.

Percebia-se que o País estava a mexer...

Na 1ª República, a instrução superior mereceu atenção desvelada dos governantes, tentando-se mesmo nivelar o ensino universitário de Lisboa e Porto com o ensino de Coimbra, pondo ponto final no monopólio universitário desta última cidade.E é nesta complicada conjuntura que vem ao mundo em Faro José Veríssimo, que chegou bastante longe na sua vida de académico, de investigador e de político..Mas terá sido o ambiente académico e cultural existente no País, que certamente frequentou, que talvez lhe tivesse dado a preparação que demonstrou possuir, enquanto vida, e que tão bons resultados lhe trouxeram.

De qualquer modo, os cargos desempenhados por José Veríssimo de Almeida são de um grau de exigência tão elevado que seria interessante saber, como se adquiriam esses conhecimentos à época

Até porque, o Marquês de Pombal já tinha fechado as escolas dos jesuítas e Afonso Costa, na 1ª Republica, tinha mandado proceder em 10 de Abril de 1911, à publicação da lei da separação de poderes do Estado e da Igreja.

Apesar de, por volta de 1910, viverem em Portugal mais de trinta congregações ou associações religiosas, distribuídas por 160 casas, com algumas centenas de regulares exercendo uma influência de ano para ano e cada vez mais marcada, sobretudo entre a aristocracia, tudo isso foi desmoronado pela lei de Afonso CostaAprendia-se nas Universidades ...certamente

João Brito Sousa

CRÓNICA DA 1ª REPÚBLICA

(parlamento)

JOÃO FRANCO (V)

Na situação politica de Fevereiro de 1893 a 1897, geriu a pasta do Reino, assumindo tal preponderância no governo que este ficou conhecido pelo "gabinete Hintze-Franco". Por essa ocasião decretou as reformas da instrução secundária, do Código Administrativo (1896), da lei eleitoral, estabelecendo as incompatibilidades e limitando o número de empregados públicos na câmara, dos regulamentos de sanidade marítima, a lei contra os anarquistas e a redução das circunscrições concelhias e comarcãs.

Estas e outras medidas e alguns actos de força, como a supressão das Associações Comercial, e dos Lojistas de Lisboa, a ordem de expulsão de Portugal imposta ao líder republicano espanhol Nicolás Salmerón Alonso renderam por muito tempo as atenções do país. João Franco não afrouxou, porém, na sua acção governativa e redobrou de esforços para acabar com a anarquia das classes que no seu entender eram contra a ordem pública

Em Julho de 1900, na nova situação regeneradora, João Franco não entrou no ministério, e desde logo se julgou que não eram inteiramente cordiais as relações políticas entre ele e Hintze Ribeiro, chefe do Partido Regenerador e presidente do gabinete. Na imprensa escrevia-se que não concordando João Franco com os processos administrativos, seria natural um rompimento. A cisão começou a evidenciar-se quando, na sessão de 13 de Fevereiro de 1901, João Franco proferiu sobre as concessões no Ultramar um discurso que não agradou ao governo, e que o presidente de conselho considerou de oposição declarada. Na sessão de 14 de Maio, o deputado José Malheiro Reimão atacou vivamente o projecto relativo à contribuição industrial, e no dia seguinte João Franco atacou também esse projecto, explicando desassombradamente à Câmara as razões de ordem política e económica que o levavam a combater esse projecto.

Estes discursos causaram viva impressão e produziram os acontecimentos políticos que tiveram por desfecho a dissolução da câmara electiva, medida governamental que foi motivo de grandes controvérsias. Revogada também a lei eleitoral e substituída pela de 8 de Agosto de 1901, que alterou por completo a anterior, realizaram-se as eleições gerais, ficando João Franco e quase todos os seus amigos políticos fora das Cortes. Estava, pois, consumada a cisão, e iniciada a existência dum novo grupo político, que tomou o título de Partido Regenerador Liberal, ou franquista, derivando esta última designação do apelido pelo qual era mais geralmente conhecido o seu chefe.

Cinco anos decorridos após a fundação dos regeneradores-liberais, as circunstâncias da administração do país e uma activa propaganda partidária, granjearam ao franquismo valiosas e numerosas adesões. O contrato dos tabacos e outras questões, que apaixonaram a opinião pública, inutilizaram os esforços dos dois partidos, progressista e regenerador, derrubando vários ministérios.

Em Maio de 1906 o país estava cansado de tanta luta e foi forçoso que subisse ao poder um grupo político, que sem compromissos anteriores pudesse liquidar e regular as importantes questões pendentes.

Recolha de
João Brito Sousa

CRÓNICA DOS BRACIAIS

(ilha das flores)

OS TRÊS ALPINOS

Diz o DIOGO COSTA SOUSA em crónica enviada de WASHINGTON:

“pequena nota: o Manuel António do citado "Armstrong" era o bisavô do nosso juiz dos Braciais... mas houve vários motores instalados em noras antes do Manuel António, incluindo os do meu pai.”...

Em tempos idos, havia boas hortas na zona dos Braciais e os agricultores iam comprar o gado para a lavoura às feiras de S. Marcos da Serra, de Messines, de Paderne, da Guia e outras terras, no tempo dos aguadeiros que andavam com uma enfusa de barro a vender água ao pessoal que por ali andava. Os bácoros e os bezerros eram comprados por um bom preço e as crias vinham de boa saúde por serem alimentadas nas pastagens das encostas do barrocal.

Por um lado essas idas às feiras serviam de passeio às localidades, almoçava-se na feira ou mercado, fazia-se negócio ou não e às 4 ou 5 horas da tarde vínhamos embora. Se havia compra de gado numa feira que ficasse a uma distância razoável, por exemplo, o mercado de Estoi, esse gado vinha pela estrada fora desde que chegasse a casa a horas de poder transitar e chegar a horas decentes. Quando as feiras eram mais longe o gado vinha em camionetas fretadas para tal fim.

Eu às vezes também ia a essas feiras, o meu padrasto levava-me e íamos no carro do José Joaquim Baptista, o Pai do Zeca da Euroaço, que era o condutor da viatura, ia o Pai dele, o Joaquim Baptista, ia eu e o meu padrasto e o Mestre Aníbal que era o sapateiro, no Patacão.

O gado adquirido nessas feiras e mercados nunca tinham trabalhado juntos, nem a puxar o arado ou a fazer outra coisa qualquer. Eram depois alinhados à canga nas hortas e era aqui que se preparavam as chamadas juntas de bois, que eram ensinados e preparados para os trabalhos da lavoura

Havia lá no Patacão um homem que tinha muito jeito para esse trabalho de levar o gado à junta e depois à charrua: era o Mestre Joaquim Boeiro.

É importante dizer-se que os mercados realizam-se mês a mês, como os mercados do Algoz, Messines, Estoi, etc... e as feiras realizam-se uma vez por ano, como a feira de Faro que é todos os ano a 21 de Outubro..

A história dos três alpinos passou-se naquele ano em que o agricultor vendeu as cenouras por bom preço e até vendeu uma junta de bois por catorze contos na feira de FARO em Outubro. Eu não vi fazer o negócio .... foi o que eu ouvi dizer. E era bom dinheiro esse da venda dos bezerros... nesse tempo...

Os Alpinos eram três.. de cor preta. E foi coisa que deu brado ai nos BRACIAIS.

Voltaremos sempre aos Braciais.

João Brito Sousa.

LITERATURA

(Raul Brandão, Aquilino, Leal da Câmara.....)

ATRÁS DO MURO

Texto de Raul Brandão.

10 de Janeiro

O TABIQUE caiu e contemplo a vida. Mas entre mim e mim interpõe-se um muro. O drama não tem personagens nem gestos, nem regras, nem leis. Não tem acção. Passa-se no silêncio, despercebido, entre mi e mim. É um desejo perpétuo.

Que duvidas? Pois se a minha vida é esta e não há outra vida; se o minuto é este e não há outro minuto, que força me pode deter para que eu não realize o meu destino contra ti e contra todos?

Há um ser que ocupa o meu ser e me domina quer eu queira ou não queira. Quem há aí capaz de dizer que a mesma ideia o não persegue?Arreda-a. Também eu. Mas saio disto aos gritos.

Esfacelado. Tenho por força de o admitir na minha companhia. Subjuga-me. Pior: faz-me falta quando o não tenho ao pé de mim.

Sentiste-o avançar, pouco e pouco, no silêncio? Sentiste o teu pensamento disforme avançar mais um passo no silêncio? É porventura possível que o que se passa no mais recôndito do seu ser, alguém o pressinta e o ouça avançar no silêncio?

Há em mim várias figuras. Quando uma fala a outra está calada. Era suportável. Mas agora não; agora põem-se a falar ao mesmo tempo.

Talvez eu seja um ser complexo, talvez os outros sejam tão complexos como eu. Tudo me faz sofrer - mas metade do meu sofrimento é representado. Tenho é certas dúvidas - mas metade das minhas dúvidas são postiças. Hei-de acabar por não crer em mim como não creio nos outros.

Perpetuo um combate a que bem quero pôr termo e que só tem um termo - a cova. Eu e o outro - eu e o outro... E o outro arrasta-me, leva-me, aturde-me. Perpetuo debate a que não consigo fugir e de que saímos ambos esfarrapados, à espera que recomece - agora, logo, daqui a bocado, porque só essa luta me interessa até ao âmago... Estou pronto! Eterna contradição de todo o teu ser.

Não sabes o que queres nem como queres. Não sabes no que crês. É um impulso. Vais até à cova levado por todos os ventos, sempre a barafustar sem sentido. Explicas tudo, ignoras tudo, adivinhas tudo. És um mar de inverno num dia de verão. Está tudo decidido - dizes - está tudo pronto.

Só uma coisa me falta: Pôr isto em acção. E essa coisa, que é um nada, tem o infinito de comprido. Desde que este fantasma se pôs a caminho nunca mais consegui detê-lo. Começa por uma ideia que afugento. Começa por um pensamento ténue, por uma simples palavra que afasto.
Insiste.

Há ainda dias em que discuto. E por fim domina-me, tem mais vida que a minha vida, tem mais realidade, mais sonho e dor do que eu. Assisto `a sua acção e não o posso conter. Acaba por acampar entre os destroços do meu ser como um dominador. Mas eu não o criei! NÃO FUI EU QUE O CRIEI...

Texto retirado de “HÚMUS”
Recolha de

João Brito Sousa

CRÓNICAS DA 1ª REPÚBLICA

(assembleia da república)

JOÃO FRANCO (IV)

João Franco é natural de Alcaide, concelho do Fundão, onde nasceu em 14 de Fevereiro de 1855. Formou-se em Direito na Universidade de Coimbra em 1875 entrou na carreira administrativa e desempenhou os seguintes cargos conquistados em concurso, por provas públicas, com a classificação de distinto: Delegado do Procurador Régio nas comarcas de Satão Baião, Alcobaça e Lisboa, desde Janeiro de 1877 a Janeiro de 1885; chefe de serviço na Administração Geral das Alfândegas desde Outubro de 1885 a Novembro de 1886; Administrador Geral das Alfândegas (interino) desde Fevereiro de 1886 até Dezembro do mesmo ano; auditor do Tribunal do Contencioso Fiscal Aduaneiro, lugar para que foi despachado em 1886 e cujo exercício muito aprecia. Logo nos bancos da Universidade se salientou pela vivacidade do seu espírito e pela energia do seu carácter, qualidades demonstradas mais tarde nas lutas partidárias, que lhe deram o papel importantíssimo que desempenhou na política portuguesa.

Por decreto de 16 de Julho de 1906 foi agraciado com a grã-cruz e comenda da ordem da Torre Espada, por serviços distintos e relevantes.

Foi, com o apoio de Manso Preto, eleito a primeira vez deputado regenerador em 1884 pelo círculo de Guimarães, que só deixou de representar em Cortes quando as circunstâncias contrariaram os propósitos dos seus eleitores. Sendo então incompatíveis o lugar de delegado e o cargo de deputado, optou por este, perdendo o que tinha na magistratura judicial. Pouco depois da sua eleição travou-se grave conflito entre Braga e Guimarães e foi com a maior energia que advogou a causa da cidade que lhe dera os seus sufrágios.

A luta durou mais de um ano e prendeu bastante as atenções do país. Ficou então bem claro o talento e o carácter do deputado de Guimarães, o qual recebeu calorosas manifestações de simpatia dos seus eleitores.

Na sessão legislativa de 1857 proferiu diferentes discursos notáveis, apreciando as mais importantes questões, tanto políticas e administrativas como económicas e financeiras. Podem citar-se os relativos ao porto de Lisboa, porto de Leixões, pauta das alfândegas, etc.

Combatendo vivamente o gabinete progressista, que esteve no poder de 1886 a 1890, não tardou o seu nome a ser indicado para fazer parte do primeiro ministério que o Partido Regenerador organizasse.

Em 14 de Janeiro de 1890 foi efectivamente chamado aos conselhos da Coroa, sendo-lhe confiada a pasta da Fazenda, no ministério presidido por António de Serpa Pimentel, que substituíra o gabinete progressista, da presidência de José Luciano de Castro Ao fim de oito meses, em 12 de Outubro de 1890, caiu o ministério, e então publicou o célebre relatório sobre o estado em que se encontravam as finanças do país, documento que provocou as mais vivas discussões.

Em 1891 tendo sucedido à situação progressista o gabinete presidido pelo general João Crisóstomo, novamente ascendeu aos conselhos da Coroa. Foi-lhe desta vez confiada a pasta das Obras Públicas, que geriu desde 21 de Maio de 1891 até 14 de Janeiro de 1892, data da queda do ministério. São desta época as reformas dos Institutos e Escolas Industriais e Agrícolas, e várias medidas promulgadas a fim de promover o desenvolvimento industrial e económico.

Entre outros diplomas, apresentou ao parlamento o da criação dos privilégios de introdução de novas indústrias, que, não chegando então a ser convertido em lei por ter caído o ministério, foi depois aproveitado e tornado lei do país, por decreto de 1892. Inclinado ao proteccionismo, tomou parte activa na confecção das pautas proteccionistas de 1892, colaborando, na sua qualidade de presidente da comissão de Fazenda da Câmara dos Deputados, com o respectivo ministro, Oliveira Martins.

Foi durante a sua gerência que se inaugurou o caminho- de - ferro da Beira Baixa, visitando el-rei D. Carlos I e D. Amélia, pela primeira vez como soberanos, as províncias do norte do país. Desde Julho de 1891 até 16 de Novembro do mesmo ano foi, também interinamente, ministro da Instrução Pública e Belas Artes.

Recolha de

João Brito Sousa

O ESQUADRÃO 149

(juventude)

NOTAS SOBRE O ESQUADRÃO 149, a guerra e os dias
De Jose Neves

MEU CARO AMIGO,

Viva,

Já li algumas páginas (83) da tua obra poética, mas tem sido muito difícil para mim fazê-lo, porque vejo nela, clarissimamente, o flagelo e as injustiças da guerra, a brutalidade do homem, a dor e o sofrimento... todos os imprevistos

Fazendo que o caçador seja caçado
Vítima da própria armadilha,
Como aconteceu com o Sargento Mota..


Puta de vida!...

Não fui tropa.

Eu sozinho livrei-me dessa desgraça. E chamo desgraça à tropa, depois de ler alguns poema contidos na tua obra. Sinto-me incomodado; não com a obra, mas com a autenticidade que ela contem em si e me mostra a verdade da vida.

Passado o encantamento do dia da chegada,
A realidade acordou-nos para as actividade febris
Dos preparativos para a grande arrancada
A partir de Ambriz.


... no tempo em que fui tropa vivi sempre enrascado, diz RAUL BRANDÃO.

A citação mais linda que a obra contém é a dedicatória à tua namorada, hoje a tua a mulher, o resto é dramático.

E,

ENTRETANTO NO QUIMBUMBE I

.......................................................................


Ao quarto dia acabaram-se as rações de combate,
A fome estava instalada e, embora ainda não mate
........................................................................
cagando no proibido, perigo medo que pôe de lado
...................................................................


Eu acho que a referência maior que se pode dizer de um livro de guerra é dizer que a obra nos inquieta e nos perturba. Isso quererá dizer que a obra retracta bem o que se pretendeu dizer ou aquilo que se quis escrever.

E isso vê-se claramente em ESQUADRÃO 149.


João Brito Sousa

PORQUE HOJE É DOMINGO

(estação s. bento)

Para o HENRIQUE CRISTINA
Meu colega da primária.


Como diz o meu amigo João Patuleia, os velhos não dormem.!...

São oito horas da manhã e já cá estou no escritório prá í desde as seis e quarenta.
Nesta azáfama diária de alimentar o blogue, já vi que não tinha mensagens na net, dei uma volta pelos meus links preferidos e inscrevi um novo, que fala de poesia, donde retirei este poema de 1993 da


SOPHIA DE MELLO BREYNER ANDRESEN

OS AMIGOS

Voltar ali onde
A verde rebentação da vaga
A espuma o nevoeiro o horizonte a praia
Guardam intacta e impetuosa
Juventude antiga –
Mas como sem os amigos
Sem a partilha o abraço a comunhão
Respirar o cheiro a alga da maresia
E colher a estrela do mar em minha mão


Gosto de poesia, gosto dos poetas e em geral gosto das pessoas.

Mas, do que não gostei foi do teor da entrevista que o Dr. Mário Soares dá hoje no DN nem gostei do teor da entrevista que o Miguel de Sousa Tavares deu ontem ao António Tavares Teles para o jornal “O JOGO”.

Gostei da notícia do JN de hoje quando refere que:

“Sócrates juntou alguma da nata financeira da região NORTE para dar um sinal da necessidade de união entre os actores da mesma. "Aquilo que ficou claro foi que o primeiro-ministro entende que depende de nós, no Norte, tirar a região do estado em que se encontra", resumiu uma das fontes ouvidas pelo JN. O primeiro-ministro lembrou a existência de um conjunto de instituições de referência no Norte, para sublinhar que o queixume não chega para ultrapassar os problemas - é preciso juntar forças e "andar mais"... depressa...

Gostei desta atitude de Sócrates, a única que achei bem das até agora tomou, porque vai obrigar estas pessoas do Norte a deixarem-se dos habitais e já enjoativos queixumes e mostrarem o que realmente valem. . .

Estava eu nesta coisa do gosto não gosto, quando me lembrei do Henrique Cristina, um rapaz que andou comigo na primária e que era primo do Bernardino, que morava na Senhora da Saúde a seguir `a horta dos Tarretas, à esquerda quando se vai para Faro e antes de se chegar `a horta do Joaquim Mestre, talvez aí uns duzentos metros da venda da Maria José, casada com o Américo do Vale do PATACÃO e irmã da Ivete, logo a seguir vem o .
Bernardino.

O Henrique é que não sei onde é que morava nem onde mora.

Mas uma vez encontrei-o no comboio correio que ia para Lisboa e o Henrique deu um show lá na carruagem, qual Raul Solnado, foi muito melhor.

Aquilo parecia uma peça ensaiada há muitos anos, porque o Henrique não se calava nem à lei da bala, ele e um sapato velho fizeram a festa, ainda lhe disse, cala-te ó canzil, mas ele queria era festa e vá de contar histórias.

Não sei onde pára o Henrique que era um tipo bacano mas gostava de saber. Oxalá ele e o sapato se mantenham em forma.

E vou almoçar fora... e vou sair agora..

E deixo-vos um abraço.

João Brito Sousa

COMENTÁRIO COM DIREITO A POST

(é imperioso voltar à alfarrobeira)

AS HORTAS DO ALGARVE

por Arnaldo Silva

O seu insucesso. Causas e consequências.

Não sou, obviamente, um experimentado conhecedor da dura – em todos os sentidos – vida das explorações agrícolas nos anos cinquenta e sessenta em terras algarvias. O meu avô, não podendo viver dos rendimentos de umas terras de barrocal, ali para as bandas de Santa Catarina, fez a sua vida como caseiro de algumas “quintas/hortas” na Luz de Tavira e em Tavira.

No tempo em que o regime de exploração se pautava pelo “quinto” ou pelo “terço” do rendimento obtido

Desse pequeno conhecimento empírico de então bem como dos elementos que posteriormente fui colhendo, junto de outros familiares que igualmente viveram desse tipo de explorações, ficou-me a certeza de que o que aqui foi dito, tanto pelo Diogo como pelo Brito, corresponde a uma realidade bem concretizada.

1 – Capacidade de “desenrascanso”

Nós somos assim. Pouca visão do futuro, não o planeando. Quando o problema bater à porta, “logo se vê!”. “ A gente há-de arranjar uma solução!”.Foi assim; é assim; será assim. Como doença intratável e incurável que nos fará ficar sempre na cauda dos acontecimentos mundiais.Por esta razão, os motores para tirar a água dos poços chegaram tardiamente às nossas noras, os tractores nunca aí foram vistos e o sistema de rega “ao pé” foi coisa que nunca passou pela cabeça de quem levou gerações a fazer a rega manual, pelo sistema das leiras e que exigia uma tremenda mão de obra!Inovar para progredir não está no nosso imaginário!Este tema daria matéria para um “Tratado sobre o Comportamento de um Povo”. Fico por aqui, a ideia está dada.

2 – Individualismo exacerbado

Como consequência da tal “capacidade de desenrascanso” e não só, nós nunca pensamos em solicitar a ajuda do vizinho ou em aliarmo-nos a ele para a persecução conjunta de um objectivo comum. Com o “não só” quero deixar esta nota: um americano, quando vê o vizinho com um novo Cadillac, diz para consigo que um dia vaiconseguir ter um igual, trabalhando para isso; o português, rói-se de inveja, lamenta a “p…” de vida que tem e nada faz para a modificar. O chamado Estado Novo bem tentou iDesse pequeno conhecimento empírico de então bem como dos elementos que posteriormente fui colhendo, junto de outros familiares que igualmente viveram desse tipo de explorações, ficou-me a certeza de que o que aqui foi dito, tanto pelo Diogo como pelo Brito, corresponde a uma realidade bem concretizada

A análise do Brito está muito precisa, como compete a um bom economista. Pouco mais haverá a acrescentar no que se refere às causas do insucesso daquela actividade agrícola.O que lhe faltou a ele aduzir, em meu entender, são duas razões que se prendem com a característica do povo português, a saber implementar um certo espírito de corporativismo, mas não se foi muito longe.

E, quando a iniciativa de criar a tal cooperação não partia do Estado, então ela não surgia mesmo, por mais que a economia de cada exploração se afundasse!Os Grémios, as Cooperativas, as Casas do Povo apenas acudiam aos casos da agricultura de interesse geral e nacional. O trigo, o azeite, o vinho, a amêndoa.As produções hortícolas, essas não mereciam as atenções das Cooperativas.

Eram de “pequena” monta, muito familiares e localizadas e, além disso, perecíveis.Cada Horta vendia os seus produtos a intermediários que engrossavam as suas contas bancárias enquanto aquelas viam definhar cada dia os seus parcos rendimentos. Afundavam-se! Mas aliarem-se e criarem circuitos próprios de distribuição, não!” .

Não o fizeram. Morreram…Dois outros factores contribuíram com forte impacto para o fim dessas explorações. Por um lado, os descendentes dos agricultores daquele tempo, como é o meu caso, partiram para as cidades, na busca de um futuro melhor, deixando vazia a sucessão na exploração agrícola.

Por outro lado, o desenfreado desenvolvimento turístico da região, em conjunto com a incomensurável apetência pela praia de uma florescente burguesia daqueles anos, fomentou a construção de habitações para alojar a cada vez maior horda de veraneantes. Como inevitável consequência, a urbe invadiu o campo e este, indefeso, cansado de tão ingrato trabalho, aliciado pelo monte de “chorudos” maços de notas, sucumbiu! Naturalmente! Irremediavelmente!

Dê-se um passeio pela Rua 125, entre Monte Gordo e Vila Real. Está lá tudo “escarrapachado”!Mas “não há crise”! Os amigos espanhóis colocam cá todos os géneros que necessitamos para que não se morra de fome em terras lusas. É a “aldeia global” a funcionar. Só não sei aonde estes “aldeães” vão parar ou como vão continuar a viver!Talvez os políticos tenham uma ideia!

arnaldo silva

felizmente reformado

CRÓNICA DE WASHINGTON

(pomares)

EM CIMA DO JOELHO
Por Diogo Costa Sousa

As tais hortas verdejantes

de que muitos falam com saudade, que mais nãodavam que para a subsistência de donos e rendeiros, eram trabalhadas sol asol por esses homens rudes fortes e cheios de necessidades.

Não conheci pessoalmente o personagem Manuel Triste que o Carlos foca asqualidades, mas, haviam muitos "Manueis tristes" nesses tempos felizmente jádo longínquo passado

Vinham das redondezas, muitas vezes descalços e sem a tal enxada de que o Carlos fala, essa era-lhes fornecida pelos tais "endinheirados" que muita vezes nem tanto dinheiro tinham.
Malditos anos 50 em que a miséria de 15 ou 20 escudos eram tão poucopara quem ganhava e tão difíceis de pagar para quem pagava.

Não tenhamos a nostalgia dessas "hortinhas" elas eram alimentadas pelosacrifício mal pago desses homens e mulheres.

É bom nao esquecer as mulheres que davam o seu contributo de igual forma,com a sobrecarga dos filhos e maridos.

Muito mais ha para dizer sobre o nosso regadio, boas e mas recordações. Eupartilho de ambas.

Isto e um pensamento rápido e escrito sobre o joelho, digam alguma coisa vocês.

Diogo

O MEU COMENTÁRIO.

NÃO SENDO UM ESPECIALISTA NA MATÉRIA, direi que

A agricultura, nos anos cinquenta, apresentava-se-nos dentro de um modelo de exploração de agricultura familiar, desorganizada (é importante dizer isto por não haver controlo de nenhuma espécie), onde havia poucas possibilidades de evolução nas técnicas de cultivo e na plantação do arvoredo e de outros... porque essas técnicas vinham de pais para filhos, que, por sua vez, eram transmitidas aos trabalhadores recrutados no exterior.

O país, entra nesse período num processo de crescimento económico assente na indústria, enquanto a agricultura perde peso no contributo global para a economia do País, constituindo esse aspecto um erro grave. A agricultura deveria ser auxiliada e priorizada o que não aconteceu..

Esta, era uma agricultura tradicional que produzia de uma maneira geral para o mercado local, que foi muito prejudicada ainda pela ausência de organização e de redes de distribuição, tendo muito contribuído para isso a frágil rede viária do País com precários meios de transporte.

A difusão do tractor e de maquinaria auxiliar chegou tarde a esta agricultura, de tal modo que havia um tractor para assistir a 50 hortas.

Assistiu-se à falta de instrumentos e ferramentas para substituição de técnicas antigas que levasse a minimizar os custos de exploração. Nessa década a água era retirada do fundo das noras com a ajuda de muares ou gado bovino o que levava a encarecer a produção.

O primeiro motor agrícola adquirido, um ARMSTRONG, era propriedade da
exploração agrícola do senhor Manuel António nos Braciais.

Igualmente se passou na aplicação dos fertilizantes químicos e pesticidas que chegaram tarde e de custos elevados para uma agricultura sem subsídios.;

A precária utilização de sementes e animais seleccionados foi outra das causas que não favoreceu este tipo de pequenas hortas não organizadas, que ainda hoje continua. Como exemplo, temos a praticamente nula colocação da laranja algarvia, da melhor do mundo, nos mercados fora da região, por falta de um organismo que disponha de meios financeiros, para a fazer escoar do ALGARVE, em condições favoráveis para os agricultores

Nessa década, assistiu-se à ausência de conhecimentos dos agricultores que permitissem substituir ou transformar as técnicas de exploração da terra.

Aliás, esta discussão acerca dos factores que conduziram, em Portugal, o sector primário a este destino continua em aberto e a aguardar os resultados de novas investigações.

È o que se me oferece dizer. Gostava de ouvir mais opiniões.

João Brito Sousa